Aziz

Allah, sizin için yeri yaratıp arşa hükmederek onu yedi gök olarak düzenleyendir. Onların hepsini sizin için yarattı ve o her şeyi bilir.(2:29)  Allah hiçbir şeye benzemez, o semidir ve basirdir.(42:11)    Kur'an'da Allah için Alim ifadesi kullanılır ve bu Allahın bilmesi anlamına gelir. Geçmiş tarihteki alimlerden bazıları, Allaha alim denemeyeceğini iddia etmiştir. Yaşadıkları dönemin siyasi ortamından dolayı bu görüşlerine sundukları deliller tam anlamıyla bu güne gelmemiştir. Mantıken Allah hiçbir şeye benzemediği için Alim olan Allah ise o zaman insanın Alim olmaması veya insanın Alim olup da Allahın Alim olmaması gerekir.  İslam tarihinde, Tanrının varlığının bilinemez olduğunu savunan ve batıda agnostisizmi doğuran Laedriye toplam üç farklı şüpheci akımdan birisi olmuştur. Gnostisizmin doğuş noktası olan suriyede muaviye ve taraftarlarının hükümdarlık sürmesi ile muaviye taraftarlarınca bu fikre karşıt olup da muaviyeyi desteklemek için halifenin yanılmazlığın...

   “ 1789 ihtilalinin yanı başında ”  başlıklı yazısı ile Şevket Süreyya Aydemir, Fransız ihtilali ile ilgili yazdığı bir yazıda Cumhuriyet Devrimine şu şekilde bir yön göstermiştir.  İnklapları daima kahramanlar yapar, idealistler yaşatır fakat iş adamları(burada iş adamlarından kasdolunan tip, hemen bütün demokrasilerde türemek imkanında bulunan ve devlet kudret ve salahiyetlerini şahsi menfaatleri endişeleri uğruna feda ederek bütün kitleler karşısında devletin haysiyet ve itibarını zedeleyen kişidir) yer, bitirir.(syf;5)   Fransız ihtilalinin kahramanlarından biri nasıl Maximilien Robespierre olmuşsa Cumhuriyet devriminin kahramanlarından birisi de Mustafa Kemal olmuştur. İnkılapların kahramanlarca yapılma ihtiyacı her toplum tarafından duyulmuştur. Ekim devrimi gibi çarlık rejimine karşı yapılan haraketler bile kahramanların emekleri ile olmuştur. Kahramanlar, inklabın şevkinin yani devam ettirilme heyecanının korunmasında önemli rol oynar. Kadro dergi...

  Hilafette islam dünyası temelde dört yaklaşım benimser. Muaviyenin ve soyunun hilafetini meşru sayanlara sünni, Alinin ve soyunun hilafetini sayanlara Şia, her ikisinin de kafir olduğunu ve hilafetlerinin meşru olmadığını sayanlara harici ve hüküm vermeyenlere ise mürcie adı verilmiştir. İslam dünyasında ise en çok sünnilik kabul görmüştür .  Gadr-i hum adı verilen bir rivayeti şiiler kendi görüşlerini desteklemek için meşru sayar.   Ben kimin mevlası isem ali de onun mevlasıdır.(Tirmizi, Menakıb, 3714)   Bazı rivayetlerde bu söze Ömer Bin Hattab'ın şahit olduğu ve Ali Bin Ebu Talibi tebrik ettiği nakledilmiştir.(Müsned, IV,281) Kur'an, mevla sözünü yüz çevirmek dost olmak gibi anlamlarda kullanmıştır. Mevla kelimesine halife gibi kutsal bir anlam yüklemek Kur'ana uymayacağı için bu rivayete sahih desek bile Ali halifedir hükmüne varamayız. İmam Ali (a.s) bu konuda şöyle buyuruyor: ‘Allah'a  andolsun  ki Ebubekr, hilafete göre yerimin, değirmen taşının m...