İŞTE KADRO BUNUN İÇİN VAR!

  Anadoluda milli mücadele telaşı sürerken müdafayı hukuk grubu meclisteki irtica yanlıları ve ittihatçıların baskısı ile mücadele ederken müdafayı hukuk grubuna yardımcı olacak yeni bir hizip ortaya çıkmıştı. Türkiye Halk İştirakiyyun Fırkası ismiyle anılan bu grubun önderleri Ethem Nejat ve Mustafa Suphi idi. Yeni Dünya Gazetesi aracılığıyla SSCB'deki Mirsaid Sultangaliyef ile bağlantıları bulunan bu islami sosyalist grup diğer gruplarca komunist damgası yüzünden çokça çatışmalar yaşamıştır. Sultangaliyefin kongrede desteklenmesi için Ethem Nejat ve Mustafa Suphi karadeniz üzerinden Rusyaya gitmek istemiş ancak faili meçhul bir cinayetle öldürülmüşlerdir. Sultangaliyef de beklediği desteği bulamayıp Lenin safına katılmış ancak Lenin'in mazlum milletlere verdiği sözü tutmaması ile birlikte Sultangaliyefin ayrılıkçı fikirleri Stalinin iktidara geçmesi ile birlikte Gulaglara hapsedilmiş ve Sultangaliyef kurşuna dizilerek öldürülmüştür.

İştirakiyyun Fırkasının liderlerinin ölümü ile birlikte burada iki ayrı isim iki zıt fikri temsilen meydana çıkmıştır. Birincisi cumhuriyet rejimine muhalif Şefik Hüsnü, diğeri de Şevket Süreyya Aydemir olmuştur. Aydemir, diğerleri tarafından dönek olarak nitelendirilmesi gibi olaylar üzerine diğerleri ile olan bağını kesmiştir. 1932 yılında ilk dergisini çıkaran Kadro Dergisi; Burhan Asaf Belge, İsmail Hüsrev Tökin, Vedat Nedim Tör ve Şevket Süreyya Aydemir tarafından kurulmuştur. Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Mustafa Kemal Atatürk, Recep Peker, İsmet İnönü, Mahmut Esat Bozkurt ve Eflatun Cem Güney gibi tanınmış isimler bu dergide yazılar yayınlatmıştır.

 Kadro, kendi deyimi ile binbir hadisata gebe olan garip dünyada inklaplar yapan cumhuriyetin prensiplerini sevdirmek ve benimsetmek için kurulmuştur. 1934 yılına kadar sayılar yayınlayan Kadro dergisi kapatılsa da yazarları devlet kademesinde önemli görevler almıştır. Kadro Dergisi hakkında Atilla İlhan Galiyefçiliğin bir devamı nitelemesi yapmıştır. Kadro, komüntern baskısına karşı çıkması yönüyle tıpkı mısırda cemal abdünnasır, yugoslavyada tito gibi bağlantısızlar haraketinin benzer fikirlerini paylaşmıştır. Bu yönüyle kadro, üçüncü dünyacılığın ilk temsilcilerinden biri olmuştur.


İnkilap aleyhtarlığının pesimist psikolojisine karşı; kendi inkilaba inanışımızın en yenilmez ve en müessir kuvetlerini seferber ediyoruz. Bu kuvvetlerin ismi: OPTİMİZM ve İNKİLAP HEYECANIDIR.


 Kadro, cumhuriyete bağlılığın yanısıra cumhuriyete verdiği büyük hizmet ile anılmaya ve bilinmeye değer bir proje olmuş, kısa ömrüne rağmen çok etkili olmuştur. 

Kadro dergisini incelemek için

 instagram

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

HALKU’l-KUR’ÂN:KUR'AN MAHLUK MUDUR?

  İ bn abbasdan gelen bir rivayet kur’an mahluktur demenin haram olduğunu söyler ancak bu hadis sahih değildir. ibn abbas ömer bin hattab ile girdiği bir tartışmada peygamberin kuran ayetine denk bir vasiyet yazabileceğini savunarak dalalete düşmüştür. bu nedenle kendisinden sahih hadis alınmaz. ibn hadi enes bin malikten kur’an’ın mahluk olduğunu söylemenin haram kılındığına dair bir hadis nakletmiştir ancak bu hadis muteber kaynaklarda zayıf olarak nitelendirilmiştir. ayrıca ibn adinin arapça bilgisinin zayıf olduğu nakledilmiş ve kendisi bu konuda birbirine zıt hadisler nakletmiştir. kays bin errabbi cafer bin muhammede kuran mahluk demek caiz midir diye sorduğunda kuran mahluktur diyenin tövbe edilmediği takdirde öldürüleceğini söylediğini nakletmiştir ancak bu hadis sahih değildir. Halku’l Kur’an fikrine karşı çıkanlar habeş kralı necaşiden aktarılan bir rivayeti de kaynak alır. rivayete göre sahabeden birisi incil okunurken güldüğü zaman habeş kralı necaşi allahın kelamını di...
Devamı

TARİKATA BARİKAT KAHROLSUN ŞERİAT

  Şeriat hakkında kur'an'da 3 tane ayet bulunur. Maide suresi 48. ayette şöyle söylenir  ...Sizden her bir topluluğa bir şeriat ve değişim belirledik. Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı ancak sizi bela ile sınamak istedi... Burada bela olarak meallendirilen kelime( بلو)  başa bela olarak verilen olumsuzluk ile kulların sadakatini ölçme anlamındadır. Bakara suresinin 49. ayetinde aynı kelime israiloğullarının başındaki firavunun zulmu için kullanılmıştır. Bunun anlamı yahudilerin şeriatının firavun olmasıdır.   Şura suresi 21.ayette şöyle söylenir Yoksa onlarda Allah izin vermediği halde şeriat kılan ortaklar mı var?   Burada allahın elçileri dışında bir şeriat tesis etmeye çalışan kişilerin şirk işlediğinden söz edilir ki şeriatı tesis etmeye çalışan kişiler her dönem her yerde olmuştur. Şeriat dinin tamamlanmadığı toplumlarda allahtan bir bela olarak gönderilmiş şeyler olduğu için kur'an şeriatı tesis etmeye çalışanlara bir uyarı göndermiştir. Casiye 18...
Devamı

ÖZGÜR İRADE:CEHM BİN SAFVAN HAKLIYDI

Özgürlük ,  hürriyet  ya da  erkinlik , birinin engellenmeden ya da sınırlandırılmadan istediğini seçebilmesi, yapabilmesi ve hareket edebilmesi durumudur.   Özgürlüğün olduğu yerde kısıtlamadan bahsedemeyiz. Özgür irade hakkında konuşurken de özgürlük kavramının bilincinde olmak zorundayız. İki seçenek verildiği zaman o iki seçenek arasında seçim yapmak zorunda olduğumuz için mutlak bir özgürlükten bahsedemeyiz. Örneğin anneni mi babanı mı daha çok seviyorsun sorusunu alan bir çocuğun seçimi özgür olmayacaktır.  İrade, sözlükte istemek ve dilemek gibi anlamlara denk gelir. Terim olarak nefsin yapılması gerektiğine hükmettiği bir işi bir amacı gerçekleştirmeyi istemesi anlamına gelir.  İsteme noktasında her türlü sunulan seçimlerde bir isteğin söz konusu olduğu söylenebilir. İki seçenek verildiğinde daha iyisi hangisi ise onu seçmeye yöneliriz. Dolayısıyla insanın iradesi vardır denilebilir.   İki tanım birleştiği zaman ortaya çıkan kısıtlanmadan istem...
Devamı